مدرسه حضرت زهرا (سلام الله علیها) -سنجان

خانم مشایخی  در ابتدای این جلسه گفت: بحث پوشش طلاب  مسئله‌ای مهم است؛ زیرا مردم به اعمال و رفتار طلبه می‌نگرندو آن‌ها را الگوی خود قرار می‌دهند؛ پس سوالی که مطرح می‌شود این است که آیا شریعت در مورد رنگ و حد پوشش، مدلی ارائه داده است یا خیر؟

در زمان اختصاص داده شده به گروه موافقین، یکی از طلاب به حضور زنان در جامعه با رنگ مشکی اشاره کرد و بیان کرد: با توجه به روایات متوجه می‌شویم که مشکی برای زنان رنگی مصون‌کننده است

وی یبان کرد: در کلام امام صادق(ع) در کتاب وسائل الشیعه نیز به این نکته اشاره شده است که رنگ مشکی موجب تقلیل شهوت می‌شود.

در ادامه یکی ازمخالفین با اشاره به عرف جامعه امروز، عنوان کرد: آیا عرف جامعه امروز، رنگ مشکی را می‌پسندد، ؟ آنچه مسلم است این است که احکام دستخوش تغییر می‌شود؛ پس عرف جامعه می‌تواند نحوه پوشش تاثیر گذار باشد؛ همان‌‌گونه که عرف لباس زنان مسلمان در هر کشوری متفاوت است.

گروه موافق پوشش حداکثری در پاسخ به  این نظریه گفت: ما مکلف به شرع هستیم نه عرف؛ دین مختص به همه ادوار است و مختص به 1400 سال پیش نیست گه ما مکلف به عمل  به سیره زنان کشورهای دیگر و الگوگیری از عرف جامعه  آن‌ها نیستیم.

سرکار خانم مشایخی  در ادامه این مباحث از دو گروه این سوال را مطرح کرد که به نظر شما پوشش یک طلبه خواهر در جامعه  امروز باید چه ویژگی‌هایی داشته باشد؟

موافقین با بیان روایتی از حضرت زهرا(س) مبنی بر اینکه برای یک زن بهتر است نه مرد نامحرمی او را ببیند و نه او نامحرمی را ببیند، قائل به حجاب حداکثری بودند .

گروه مخالف نیز با بیان نظر مراجع گفتند: دیدگاه مراجع تقلید برای زنان عادی همان پوشش و حدودی است که اسلام مطرح کرده است ولی مناسب است حجاب یک طلبه بیشتر از این باشد.

در جمع بندی این مناظره، خانم مشایخی  با اشاره به آیاتی از قرآن کریم، گفت: خداوند در آیه 59 سوره احزاب، تکلیف به پوشیدن چادر می‌کند؛ این امر نشان‌دهنده این است که خداوند متعال برای زنان مسلمان نوع لباس نیز در نظر گرفته است و این ارزش یک زن را بیان می‌کند که خداوند آن‌ها را رها  نکرده است.

استاد حوزه به واکاوی نظر صحیح با استناد به سیره حضرت زهرا(س) بیان کرد: حضرت زهرا(س) یکی از معیار‌هایی برای فهم آیه 59 سوره احزاب است؛ در کتاب الاحتجاج طبرسی بیان شده است که زمانی که حضرت زهرا(س) به مسجد می‌رفتند، جلبابی بر تن داشتند؛ به گونه‌ای تمام بدن را پوشیده بود و پایین آن به زمین کشیده می‌شد.

غفاریان، داور این کرسی با اشاره به این که رنگ پوشش چگونه باید باشد افزود: در بطن معنای جلباب رنگ سیاه نیز نهادینه شده است؛ از طرفی در روایات نیز به این مساله اشاره شده است که پوشش زن نباید مورد جلب توجه دیگران شود.

وی در رابطه با مسئله تعارض عرف و شرع، بیان کرد: عرفی که با شرع مطابقت داشته باشد اشکالی ندارد؛ اما درصورت تقابل این‌دو، شرع مقدم خواهد بود.